Die Königlich Dänische SammlungRosenborgDie Geschichte des SchlossesSäle und Exponate7A Der Aufgang zum TreppenturmChristian V. auf dem Thron

Christian V. auf dem Thron

Michael van Havens Darstellung von Christian V. auf dem Thron in der Schlosskirche von Frederiksborg. Das Gemälde ist eine Allegorie. Zwei symbolische Gestalten halten die Zipfel des Königsmantels. Links neben dem Thron steht Pietas (Frömmigkeit) mit Kreuz und Ölzweig, rechts Justitia (Gerechtigkeit) mit Waage und Fasces. Die Szene ist in himmlischem Licht und Fanfaren gebadet, denn der absolutistische König wurde in dem Moment, in dem sein Vater die Augen schloss, von Gott gekrönt.

Beziehungen

Die dänischen Königskronen und Herrschersymbole

Die bedeutendsten Symbole des Königreiches werden auch Insignien genannt (lat. insignia: Zeichen, Symbol). In Dänemark handelt es sich um die Kronen von König und Königin, das Zepter (der Herrscherstab), der Reichsapfel (als Symbol für das Universum und die Erde), der Krönungsdegen, das Reichsschwert, der Behälter für das Salbungsöl und die Thronsessel. Viele haben vermutlich die Vorstellung, dass der König mit der Krone auf dem Kopf und den übrigen Insignien täglich Audienz auf seinem Thron hält. Tatsächlich kamen die Symbole jedoch nur ein einziges Mal im Leben eines Königs zum Einsatz, und zwar zur Krönung oder Salbung. Die älteste bekannte Krönung in Dänemark war die von Knud VI. 1170 in der Kirche von Ringsted, und die Krönungstradition setzte sich bis einschließlich Frederik III. fort. Bei der Krönung Frederiks III. war Dänemark ein Wahlkönigtum, d. h. der älteste Sohn des Königs wurde nur von Gnaden des Reichsrates zum König gewählt und musste einen Vertrag, eine sogenannte Handfeste, unterzeichnen, die seine Macht im Verhältnis zum Reichsrat einschränkte. Daher waren es die Reichsräte, die auf symbolische Weise an der Krönung des Königs teilnahmen. Unter Frederik III. wurde in Dänemark der Absolutismus eingeführt, weshalb sein Sohn Christian V. den Königstitel automatisch erbte – allein von Gottes Gnaden und nicht mehr auch von Gnaden des Reichsrates. Die Krönungszeremonie wurde daher abgeschafft; nun setzte sich der König selbst die Krone aufs Haupt und ließ sich anschließend in der Kirche salben – als Gottes Segen für seine künftigen Taten. Die Krone Christians IV. kam auch bei der Krönung Frederiks III. zum Einsatz. Anlässlich der Salbung Christians V. zum absolutistischen Herrscher 1670 wurde der Einsatz aus der Krone Frederiks III. eingeschmolzen und eine neue Krone aus Gold geschmiedet. Eine neue Epoche begann und die Krone wurde auch als „Krone der absolutistischen Könige“ bezeichnet. Mit der Abschaffung des Absolutismus 1848 begann wiederum eine neue Epoche, und die Salbung Christians VIII. im Jahre 1840 wurde die letzte. Seit dieser Zeit kommt die Krone nur ein einziges Mal im Leben eines Königs zum Einsatz – bei seiner Beisetzung. Der Sarg des Monarchen wird in der Schlosskirche von Christiansborg zum sogenannten „Castrum doloris“ (lat. für Trauerlager) zur Schau gestellt, mit der Krone auf dem Deckel und den übrigen Insignien vor dem Sarg.

7A Der Aufgang zum Treppenturm

Der Aufgang zum Treppenturm. 1633 wurde mitten an der Ostseite Rosenborgs ein neuer Treppenturm errichtet.

Die Krone Christians V.

Die Krone der absolutistischen Könige, getragen von Christian V. bis einschließlich Christian VIII., angefertigt 1670-71 von Paul Kurtz in Kopenhagen. Das Gesamtgewicht beträgt 2.080 g.

Silberlöwen

Drei Löwen aus getriebenem Silber, angefertigt 1665-70 in Kopenhagen von Ferdinand Kübich.

Der Salbungsthron

Der Salbungsthron der dänischen Könige wurde von 1671-1840 verwendet.

1650-1675

Der Zweite Nordische Krieg (1657-1660), auch als Karl Gustav-Kriege (1657-1658 und 1658-1660) bezeichnet, war das außenpolitische Großereignis jener Zeit. Der Verlust von Schonen, Halland und Blekinge beim Frieden von Roskilde 1658 bedeutete einen machtpolitischen Tiefpunkt in der dänischen Geschichte. Die schwedische Belagerung Kopenhagens von August 1658 bis Mai 1660 war hingegen die Grundlage für die große Popularität des dänischen Königspaares. Sie ebnete der Einführung des Absolutismus 1660 den Weg, als Frederik III. als Erbkönig gehuldigt wurde und er sich vom Einfluss des Adels befreite. Damit endete der lange Machtkampf zwischen König und Adel. Auf Frederik III. folgte 1670 Christian V. Der Erfolg der Königsmacht ging weiter, und Christian konnte sich wieder Schweden zuwenden und den Revanchekrieg, den 1674 begonnenen Schonischen Krieg (im Rahmen des Nordischen Kriegs von 1674-79), vorbereiten. Rosenborg wurde von Frederik III. und Sophie Amalie, die mehrere Umbauten vornahmen, fleißig als Residenz genutzt. Um 1665 tauschte das Königspaar die Gemächer im Erdgeschoss; gleichzeitig wurden zwei der Zimmer im damals modernen chinesischen Stil eingerichtet. 1671 bildete das Schloss den Rahmen für die Ernennung der ersten Ritter des Dannebrogordens durch Christian V.

Christian V.

Christian V. war ab 1670 König von Dänemark-Norwegen. Sohn von Frederik III. und Sophie Amalie von Braunschweig-Lüneburg. 1667 heiratete er Charlotte Amalie von Hessen-Kassel; aus der Ehe ging u. a. Frederik IV. hervor.