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Beletage

Die Gotische Bibliothek

Die Gotische Bibliothek wurde 1852 für die Königinwitwe Caroline Amalie eingerichtet, wenige Jahre nach dem Tod Christians VIII. Architekt war Chr. V. Nielsen, während Tischlermeister P.L. Wolff und Bildschnitzer H.V. Brinkopff die Möbel anfertigten. Die Bibliothek gilt als einziger konsequent gestalteter neugotischer Raum in Dänemark, wo sich der Stil nie so durchsetzen konnte wie in den umliegenden Ländern.

Die belesene Königinwitwe empfing hier zahlreiche prominente Persönlichkeiten aus dem kulturellen Leben des 19. Jahrhunderts, und von mehreren wurden Büsten in der Bibliothek aufgestellt. Es gibt jedoch keine Büste von Hans Christian Andersen, der die Königinwitwe ansonsten häufig besuchte und sie mit Vorlesen oder Scherenschnitten unterhielt. Es befinden sich ca. 1.600 Bücher in der Bibliothek, hauptsächlich Belletristik aus dem 19. Jahrhundert.

Die Königinwitwe Caroline Amalie vermachte die Bibliothek dem Staat mit der Auflage, dass sie nicht auseinandergerissen werden durfte und dass Bücher und Interieur eine Einheit bleiben sollten.

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Beziehungen

Die Beletage

Die Beletage beherbergt einige der schönsten Interieurs von Amalienborg und wird von I.K.H. Prinzessin Benedikte sowie S.K.H. Prinz Joachim und Prinzessin Marie als Repräsentationsräume genutzt. Große Teile der Beletage schuf der Multikünstler Nicolai Abraham Abildgaard (1743-1809), der nach der königlichen Übernahme von Schloss Amalienborg 1794 in Folge des Abbrennens von Schloss Christiansborg für die Instandsetzung des Palais verantwortlich war. Das ursprünglich nach seinem adligen Besitzer benannte Levetzaus Palais wurde von Erbprinz Frederik (Sohn von Frederik V. und Königin Juliane Marie) und seiner Frau, Erbprinzessin Sofie Frederikke, übernommen. Als deren Sohn Christian VIII. im Palais residierte, wurde es in Palais Christians VIII. umbenannt. Abildgaards Interieurs im klassizistischen Stil sind von Säulen, Pilastern, geraden Linien und strenger Symmetrie in einer ziemlich gewagten Farbwahl geprägt – ganz im Sinne der damaligen und gegenwärtigen Standards. Teile der Einrichtung wurden im Zuge einer größeren Renovierung des Palais in den 1980er Jahren nach Abildgaards Aquarellentwürfen wiederhergestellt.

Gedichte von Hans Christian Andersen

Die Bibliothek der Königinwitwe Caroline Amalie umfasst einige Akzidenzdrucke und Originalgedichte u. a. von mehreren zeitgenössischen Dichtern wie Hans Christian Andersen, Carsten Hauch, Adam Oehlenschläger, H.P. Holst und B.S. Ingemann. Von Hans Christian Andersen sind (als Kopie) drei von vier Seiten zu sehen, die der Dichter am 31. August und 2. September 1844 im Rahmen seines Aufenthaltes auf der Insel Föhr signierte, wo er herzlich empfangener Gast von König Christian VIII. und Königin Caroline Amalie war. Die Aufmerksamkeit des Königspaares anlässlich des 25. Jahrestages der Ankunft des armen Jungen aus Odense in Kopenhagen machte den Besuch zu einem Höhepunkt im Leben des Dichters. Die fünf Gedichte wurden angeblich vor Ort improvisiert und als Geschenk für Caroline Amalie niedergeschrieben. Das erste Gedicht mit Angabe der Melodie „Hr. Peder kasted Runer over Spange“ wurde niemals gedruckt. Die Gedichte an die beiden Prinzessinnen von Augustenburg sind in Kai H. Thieles „Empfindsame Reise: Die Fahrt des Dichters Hans Christian Andersen zur königlichen Sommerresidenz in Wyk auf Föhr im Sommer 1844“ wiedergegeben. Das Gedicht über die Heimreise von Oland, das vom Ausflug an Bord des königlichen Dampfschiffes „Kiel“ am 31. August 1844 auf eine Hallig handelt, ist in Andersens Tagebüchern zu finden (Andersens Dagbøger II, 1836-1844 (Kopenhagen 1973), S. 428). Das letzte Gedicht, „Bøn“ (Gebet) erschien bereits zu seinen Lebzeiten.

Büste von N.F.S. Grundtvig

In der Gotischen Bibliothek stehen zahlreiche Büsten von dänischen Kulturpersönlichkeiten, die Königin Caroline Amalie bewunderte. N.F.S. Grundtvig (1783-1872) ist der beliebteste dänische Dichter geistlicher Lieder und Begründer der Volkshochschulbewegung, die der Landbevölkerung die bürgerliche Bildung brachte. Grundtvig war zudem eine entscheidende Figur in der nationalen Bewegung und beschäftigte sich sein Leben lang intensiv mit der Frage, was es bedeutet, Däne zu sein. Da die Königin zu den prominenteren „Grundtvigianern“ gehörte, hatte sie eine Büste des Dichterpfarrers in ihrer Bibliothek stehen. Auch entsprechende Büsten von Adam Oehlenschläger, B.S. Ingemann, J.P. Mynster und A.S. Ørsted sind hier zu finden.

Königin Caroline Amalie

Caroline Amalie wurde 1839 Königin von Dänemark. Sie war die Tochter des Herzogs Friedrich Christian von Augustenburg und Prinzessin Louise Augusta von Dänemark. 1815 heiratete sie Prinz Christian Frederik, den späteren Christian VIII.

Feigenblätter

Die Feigenblätter wurden angefertigt, um die männlichen Figuren im Goldenen Tableau schicklicher zu machen. Sie entstanden vermutlich kurz nach der Lieferung der Bronzefiguren Mitte der 1820er Jahre, da andere Statuen von Thorvaldsen um diese Zeit ebenfalls mit Feigenblättern versehen wurden. Einer beigefügten Anleitung zufolge sind die Feigenblätter mit Nähfaden an den Figuren zu befestigen.

Jason mit dem Goldenen Vlies

Das Goldene Tableau umfasst elf Miniaturen klassizistischer Statuen, davon zehn von Bertel Thorvaldsen und eine von seinem Schüler Pietro Tenerani. Jason mit dem Goldenen Vlies von 1803 war Thorvaldsens Durchbruch, der es ihm ermöglichte, sich nach seinen Studienjahren als Künstler in Rom zu etablieren. Die Bronzekopie wurde wie die übrigen Miniaturen erst in den 1820er Jahren von Pietro Galli modelliert und von Wilhelm Hopfgarten in Bronze gegossen. Die Figur drückt Heldenmut und maskuline Kraft aus, was für eine Statue von Jason doch etwas kurios ist. In der antiken Mythologie war Jason ein vertriebener Königssohn, der sich, um den Thron seines Vaters zurückzubekommen, auf eine gefährliche Reise zur Eroberung eines goldenen Widderfells begeben muss, was ihm mit Hilfe der zauberkundigen Königstochter Medea gelingt. Da er jedoch von der Hilfe einer Frau abhängig war, wurde er im Gegensatz zu Thorvaldsens Interpretation nicht als ausgesprochene Heldenfigur betrachtet.